萨德侯爵夫人海报

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萨德侯爵夫人

  戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。  以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入

8.3评分14.9万播放HD状态
类型
剧情片
年份
1992
地区
其它
语言
其它
导演
英格玛·伯格曼
主演
斯蒂娜·艾克布罗德,安尼塔·布耶尔克,玛丽·理查德森,玛加丽塔·比斯特伦,阿格妮塔·埃克曼尔,Helena Brodin

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《萨德侯爵夫人》选集

剧情资料

剧情简介

《萨德侯爵夫人》讲述的是什么故事?

《萨德侯爵夫人》  戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。  以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德的妻子露涅则截然不同,她真诚地等待着被社会排斥的丈夫,并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是,当革命风起云涌,社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。  而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认,意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了,同时也意识到之前的半生不过是徒劳,于是她投身修道院,再也不与萨德相会。剧中露涅曾说:“与其付诸行动,不如创制法则……”  这句话也可以理解为“与其委身现实,不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说,“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。

一、《萨德侯爵夫人》是哪一年上映的?

《萨德侯爵夫人》是英格玛·伯格曼于1992年拍摄的一部经典剧情片。此片开创其它当代剧情片的先河,《萨德侯爵夫人》上映时票房稳坐前三,创下当年纪录。当时斯蒂娜·艾克布罗德,安尼塔·布耶尔克,玛丽·理查德森,玛加丽塔·比斯特伦,阿格妮塔·埃克曼尔,Helena Brodin均为最佳主角,斯蒂娜·艾克布罗德,安尼塔·布耶尔克,玛丽·理查德森,玛加丽塔·比斯特伦,阿格妮塔·埃克曼尔,Helena Brodin以精彩演技和突出形象,奠定在其它影坛地位。斯蒂娜·艾克布罗德,安尼塔·布耶尔克,玛丽·理查德森,玛加丽塔·比斯特伦,阿格妮塔·埃克曼尔,Helena Brodin饰演角色造型多年后仍为人所模仿。英格玛·伯格曼之前曾被人怀疑其能力,而《萨德侯爵夫人》却奠定英格玛·伯格曼剧情片风格。《萨德侯爵夫人》首映时曾获海外剧情片和媒体广泛称誉,被认为其优秀程度,是足以与同时期(指1992年代)其它优秀剧情片齐名。

二、被称为剧情片的开先河之作的《萨德侯爵夫人》,是英格玛·伯格曼最好的作品吗?

从英格玛·伯格曼斩获剧情片最佳导演开始,很多观众就觉得这部《萨德侯爵夫人》是他极具代表性的剧情片。虽然英格玛·伯格曼后来还拍出过评价很好的作品,但是《萨德侯爵夫人》依然常被认为是他剧情片创作中的重要代表。

三、《萨德侯爵夫人》为什么可以成为经典?

提起其它,不少观众都会想到《萨德侯爵夫人》的名字。这部由英格玛·伯格曼导演,斯蒂娜·艾克布罗德,安尼塔·布耶尔克,玛丽·理查德森,玛加丽塔·比斯特伦,阿格妮塔·埃克曼尔,Helena Brodin主演的《萨德侯爵夫人》,在当时凭借鲜明的人物塑造和紧凑的剧情片叙事获得了不错反响。正是人物命运、情绪推进和故事节奏之间的相互配合,让《萨德侯爵夫人》在同类型作品中具有较高辨识度,也让观众对其中的情节留下深刻印象。

四、如何评价《萨德侯爵夫人》?

《萨德侯爵夫人》口碑表现稳定,深受广大观众喜爱。不仅斯蒂娜·艾克布罗德,安尼塔·布耶尔克,玛丽·理查德森,玛加丽塔·比斯特伦,阿格妮塔·埃克曼尔,Helena Brodin的表演有看点,而且该剧情片故事情节紧凑,影视4(4.hnttlq.cn)观看起来流畅,同时还能保持较强的剧情吸引力。虽然不同观众对《萨德侯爵夫人》的评价各有侧重,但该片目前的受欢迎程度已经名列同类作品前茅。

五、《萨德侯爵夫人》剧情片的主要内容

《萨德侯爵夫人》是一部剧情片作品,由导演英格玛·伯格曼执导,斯蒂娜·艾克布罗德,安尼塔·布耶尔克,玛丽·理查德森,玛加丽塔·比斯特伦,阿格妮塔·埃克曼尔,Helena Brodin主演。影片围绕主要人物的经历展开,通过人物关系、情节推进和情绪变化,呈现出一段具有观看价值的剧情片故事。

《萨德侯爵夫人》  戏中,萨德本人从未露面,只存在于六名登场人物的对话中。人物的性格也很分明,西缅男爵夫人代表“美德”、而圣芳伯爵夫人代表“恶行”,门托纽夫人则代表了世俗。尽管两位代表善恶的人物更富有戏剧性,然而全剧的中心仍是主人公露涅和门托纽夫人的对立。  以剧中人对萨德的态度为例:门托纽夫人认为声名狼藉、锒铛入狱的萨德根本就是家庭的耻辱,而萨德的妻子露涅则截然不同,她真诚地等待着被社会排斥的丈夫,并认为这才是表达真爱的惟一方式。但是,当革命风起云涌,社会价值观也随之改变。萨德出狱并被捧为新时代的旗手,门托纽夫人的态度来了个一百八十度大转弯,她成了萨德的捧哏,称萨德为法国的献身者。  而露涅的态度却截然相反。丈夫重新被社会承认,意味着她那孤独的爱就此丧失了根基。不仅如此,她读了萨德在狱中写的小说,里面描写了一位坚持美德的女子的悲剧,露涅在作品中看到了自己的影子。她的孤独之爱从根底瓦解了,同时也意识到之前的半生不过是徒劳,于是她投身修道院,再也不与萨德相会。剧中露涅曾说:“与其付诸行动,不如创制法则……”  这句话也可以理解为“与其委身现实,不如付诸思想”。对原剧作者三岛先生来说,“艺术”无疑是存在于现实之外的、对于异端思想之美的例证。